قيام الليل وفضائله

[size=21]اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين..

مدرسة قيام الليل ، وما أدراك ما
مدرسة قيام الليل ، إنها مدرسة
العظماء ، والأصفياء ، التي تخرج فيها صفوة الصفوة من الأوّلين ، والآخرين.

ولو لم يكن في قيام الليل من الفضل إلاَّ أن
الله تعالى ربط بـه تشريف محمد صلى الله عليه وسلم بالمقام المحمود ، لكفاه شرفاً
وفضلاً ، إذ قال ( ومن اللّيل فتهجـّد به نافلةً لك ، عسى أن يبعثك ربُّك مقاماً
محموداً ) وهي الشفاعة العظمى ، يوم
القيامة.

وقد علم العارفون أنَّ قيام الليـل مدرسة
المخلصيـن ، ومضمار السابقين ، وأنّ الله تعالى إنما يوزّع عطاياه ، ويقسم خزائن
فضله في جوف الليل ،
فيصيب بها من تعرض لها بالقيام ، ويحرم منـها الغافلون و النيام

وما بلغ عبدٌ الدرجات الرفيعة ، ولا نوَّر الله
قلبا بحكمة ، إلاّ بحظ من قيام الليل
.

والسرُّ في ذلك أن العبد يمنع نفسه ملـذّات الدنيا
، وراحة البدن ، ليتعبّد لله تعالى ، فيعوضه الله تعالى خيـرا مما فقــد
.

وذلك يشمل نعمة الدّيـن ، وكذلك نعمة الدنيـا ،
ولهذا قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( وأربعة تجلب الرزق : قيام الليل ، وكثرة الاستغفار
بالأسحار ، وتعاهد الصدقة ، والذكر أول النهار ، وآخره).

وقال : ( ولا ريب أنَّ الصلاة نفسها فيها من حفظ
صحة البدن ، وإذابة أخلاطه ، وفضلاته ، ما هو من أنفع شيء له ، سوى ما فيها من حفظ
صحة الإيمان ، وسعادة الدنيا ، والآخرة ، وكذلك قيام الليل من أنفع أسباب حفظ
الصحة ، ومن امنع الأمور لكثير من الأمراض المزمنة ، ومن أنشط شيء للبدن ، والروح ،
والقلب) أ.هـ.

ولهذا لاتجد أصح أجساداً من قوَّام الليل ، ولا أسعد نفوسـا
، ولا أنور وجوها ، ولا أعظم بركة في أقوالهم ، وأعمالهم ، وأعمارهم ، وآثارهم على
الناس.

وقـُوَّام الليل أخلص الناس في
أعمالهم لله تعالى ، وأبعدهـم عن الرياء ، و التسميع ، والعجـْب ، وهـم أشـدّ الناس
ورعاً ، وأعظمهم حفظا لألسنتهم ، وأكثرهم رعاية لحقوق الله تعالى ، والعباد ،
وأحرصهم على العمل الصالح.

وذلك أنهم يخلون بالله تعالى في وقت القبـول
والإجـابـة ، إذ يقول :من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له ، فيسألون ، ويدعون
، وقد قربت أرواحهم من الله تعالى ، وصَفَـت نفوسهم بذكره ، فيقرِّبهـم منـه ،
ويُضفـي عليهم من بركاته ، ويُلقـي عليهم من أنواره ، فيكرمهـم بالطاعات ، ويخلع
عليهم لباس الصالحات .

ولهذا السبب يُحبـَّب إليهم قيام الليل ، حتى إنهم
ليحبُّون الليل ،
ويشتاقون إليه ، أشد من إشتياق العشَّاق للوصال ، وبعضهم لايعـدّ النهار شيئا ،
ويريده أن ينقضي بأيّ شيء حتى يأتيه الليـل ، ليخلوا بالله تعالى ، فيجد في ذلك
الوقـت ، كلّ سعادته ، وغاية لذته ، ومنتهى راحته .

ولهذا لم يكن النبيُّ صلى الله عليه وسلم يدع قيام الليل قـطّ ، بعد أن
أمره الله به ، كما قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( ولم يكن يدع قيام الليل حضرا ً، ولا سفرا
ً، وكان إذا غلبه نـوم ، أو وجع ، صلّى من النهار ثنتي عشرة ركعة ، فسمعت شيخ
الإسلام ابن تيمية يقول : في هذا دليلٌ على أنَّ الوتـر ، لا يقضى لفوات محله ، فهو
كتحية المسجد ، وصلاة الكسوف ، والإستسقاء ، ونحوها ، لأنَّ المقصود به أن يكون آخر
صلاة الليل وتراً ،
كما أن المغرب آخر صلاة النهار ، فإذا انقضى الليل ، وصليت الصبح ،
لم يقع الوتر موقعه ، هذا معنى كلامه) .

وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل ، فجاء في فضله من
الأحاديث جملة مباركة ، منهـا :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:

(
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة
صلاة الليل) رواه مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن خزيمة في
صحيحه

وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه ،قال : ( أول ما قدم رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة ، انجفـل الناس إليه ، فكنت فيمن جاءه ، فلمّا تأمّلت
وجهه ، واستبنته ، عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ، قال : فكان أول ما سمعت من كلامه ،
أن قال : أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل
والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ) رواه
الترمذي

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَـارّ مِنَ الّليْلِ ،
فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَـاهُ إِيّـاهُ ) .
رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح .

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ، قال : ( قام النبي صلى الله
عليه وسلم حتى تورمت قدماه ، فقيل له : قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك ، وما تأخر
، قال : أفلا أكون عبدا شكورا ) رواه البخاري ومسلم
والنسائي

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال : ( أحب الصلاة إلى الله صلاة داود ، وأحب الصيام إلى الله صيام
داود ، كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ،
وينام سدسه ، ويصوم يوما ، ويفطر يوما)

رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن
ماجه

وعن جابـر رضي الله عنــه قال سمعــت رسول الله صلـى الله عليه
وسلم يقول: ( إن في الليل
لساعة لا يوافقها رجل مسلم ، يسأل الله خيرا من أمر الدنيا ، والآخرة إلا أعطاه
إياه وذلك كل ليلة) رواه مسلم

وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه ، عن رسول الله صلـى الله عليه
وسلـــم قال : ( عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب
الصالحين قبلكم ، وقربة إلى ربكم ، ومكفرة للسيئات ومنهاة عن
الإثم) رواه الترمذي

وعن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال : ( جاء جبريل إلى النبيّ صلى
الله عليه وسلم فقال : يا محمد عش ما شئت فإنك ميت ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ،
وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل ، وعزه استغناؤه
عن الناس ) رواه الطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وحسنه
الهيثمي والألباني في السلسلة الصحيحة

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (
ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ، ويستبشر بهم ، الذي إذا انكشفت فئة قاتل وراءها
بنفسه لله عز وجل ، فإما أن يقتل ، وإما أن ينصره الله عز وجل ، ويكفيه ، فيقول :
انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه ؟ والذي له امرأة حسنة ، وفراش لين حسن ،
فيقوم من الليل فيقول
يذر شهوته ، ويذكرني ولو شاء رقد ، والذي إذا كان في سفر ، وكان معه ركب ، فسهروا ،
ثم هجعوا ، فقام من السحر في ضراء ، وسراء ) رواه الطبراني في الكبير
بإسناد حسن

وعن ابن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(

عجب ربنا تعالى من رجلين ، رجل ثار عن وطائه ، ولحافه ، من بين
أهله ، وحبه ، إلى صلاته ، فيقول الله جل ، وعلا ، انظروا إلى عبدي، ثار عن فراشه ،
ووطائه من بين حبه ، وأهله ، إلى صلاته ، رغبة فيما عندي ، وشفقة مما عندي ، ورجل
غزا في سبيل الله ، وانهزم أصحابه ، وعلم ما عليه في الانهزام ، وما له في الرجوع ،
فرجع حتى يهريق دمه ، فيقول الله : انظروا إلى عبدي ، رجع رجاء فيما عندي ، وشفقة
مما عندي ، حتى يهريق دمه) رواه أحمد

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : الرجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه ، إلى
الطهور ، وعليه عقد ، فإذا وضأ يديه انحلت عقدة ، وإذا وضأ وجهه انحلت عقدة ، وإذا
مسح رأسه انحلت عقدة ، وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة ، فيقول الله عز وجل للذين وراء
الحجاب ، انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ، يسألني ، ما سألني عبدي هذا ، فهو له
) رواه أحمد ، وابن حبان في صحيحه ، واللفظ
له

وعن عبد الله بن أبي قيس رضي الله عنه قال : قالت عائشة رضي الله
عنها : ( لا تدع قيام
الليل ، فإن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه ، وكان إذا مرض ، أو كسل ، صلى
قاعدا ) رواه أبو داود وابن خزيمة في
صحيحه

وعن طارق بن شهاب : ( أنه بات عند سلمان رضي الله عنه لينظر ما
اجتهاده ، قال فقام يصلي من آخر الليل ، فكأنه لم ير
الذي كان يظن ، فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمس ، فإنهن
كفارات لهذه الجراحات ، ما لم تصب المقتلة ، فإذا صلى الناس العشاء ، صدروا عن ثلاث
منازل ، منهم من عليه ، ولا له ومنهم من له ، ولا عليه ، ومنهم من لا له ، ولا عليه
، فرجل اغتنم ظلمة الليل
، وغفلة الناس ، فركب فرسه في المعاصي ، فذلك عليه ، ولا له ، ومن له ، ولا
عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل ، وغفلة الناس ،
فقام يصلي ، فذلك له ، ولا عليه ، ومن لا له ، ولا عليه ، فرجل صلى ثم نام ، فلا له
، ولا عليه ، إياك والحقحقة ، وعليك بالقصد ، وداومه ) رواه الطبراني في الكبير
موقوفا.

والحقحقة:: السيبر الشديد ،حتى تعطب راحلته ، فلا
يبلغ مراده

وعن فضالة بن عبيد ، و تميم الداري رضي الله عنهما
، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (

من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار ، والقنطار خير من الدنيا ،
وما فيها ، فإذا كان يوم القيامة يقول ربُّك عز وجل ، اقرأ وارق بكل آية درجة ، حتى
ينتهي إلى آخر آية معه ، يقول الله عز وجل للعبد : اقبض ، فيقول العبد بيده يا ربّ
أنت أعلم ، يقول بهذه الخلد ، وبهذه النعيم ) رواه الطبراني في الكبير
والأوسط

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية
، كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين ) رواه أبو داود وابن
خزيمة في صحيحه

وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(

ما من امرىء تكون له صلاة بليل ، فيغلبه عليها نوم ، إلاّ كُتب
الله له أجر صلاته ، وكان نومه عليه صدقة ) رواه مالك وأبو داود
والنسائي
وأما حال السلف مع قيام الليل ، فمن اطّلـع على
أحوالهم في الليل ،
علم السر في بركة علومهم ، وآثارهم على الأمـّة ، وتعرف على السبب في اصطفـاء الله
تعالى لهم إذ جعلهم خير القرون .

وهذه جملة مما في كتب التراجم ، مثل صفة الصفوة ،
وحلية الأولياء ، وغيرهما

كان ابن مسعودإذا هدأت العيون قام ، فيُسمع له دويّ
كدويّ النحل حتّى يصبح ،
وقال أبو عثمان النهدي : تضيّفت
أبا هريرة سبعا ، فكان هو امرأته ، وخادمه ، يتعقّبون الليل أثلاثا : يصلّي
هذا ، ثم يوقظ هذا ، ويصلّي هذا ، ثم يوقظ هذا ،
وعن أبي
غالب قال : كان ابن عمر رضي الله عنهما ينزل علينا بمكة ، وكان يتهجّد من الليل ، فقال لي ذات
ليلة قبل الصبح : يا أبا غالب : ألا تقوم تصلّي ، ولو تقرأ بثلث القرآن ، فقلت : يا
أبا عبد الرحمن قد دنا الصبح فكيف اقرأ بثلث القرآن ؟! فقال إنّ سورة الإخلاص ( قل
هو الله أحـد ) تعدل ثلث القرآن
و قال أبو الدرداء : صلّوا
ركعتين في ظلم الليل
لظلمة القبور ،
وسألت ابنة الربيع أباها : يا أبتاه ،
الناس ينامون ولا أراك تنام ؟ قال يا بنية : إن أباك يخاف السيّئات
.
وكان زيد بن الحارث يجزىء الليل إلى ثلاثة أجزاء :
جزءٌ عليه ، وجزءٌ على إبنه ، وجزءٌعلى ابنه الآخر،
وقال
سعيد بن المسيب : إنَّ الرجل ليقوم الليل ، فيجعل الله في
وجهه نوراً ، يحبه كلُّ مسلم ، فيراه من لم يره قط ، فيقول إني أحبّ هذا الرجل ،

وسئل الحسن البصري : ما بال المتهجدين بالليل ، من أحسن
الناس وجوها ، فقال : لأنهم خلوْا بالرحمن ، فألبسهم من نوره ،
وكان أبو إسحاق السبيعي رحمه الله يقول : يا معشر الشباب جدّوا واجتهدوا ،
وبادرواقوتكم ، واغتنموا شبيبتكم قبل أن تعجزوا ، فإنه قلّ ما مرّت عليّ ليلة إلاّ
قرأت فيها بألف آية.
ولما احتضر أبو الشعثاء رحمه الله ،
بكي ، فقيل له : ما يبكيك : قال لم أشتـف من قيام الليل .
وأخذ الفضيل بن عياض رحمه الله ، بيد الحسين بن زياد رحم الله ، فقال له : (
يا حسين : ينزل الله تعالى كلّ ليلة إلى السماء الدنيا ، فيقول الرب : كذب من أدّعى
محبّتـي ، فإذاجنـّه الليل نام عنـي ؟ أليس
كلُّ حبيبٍ يخلو بحبيبه ؟ ها أنا ذا مطلع على أحبائي إذا جنَّهم الليل .. غداً أقـرّ
عيون أحبائي في جناتـي )
و كان عبد العزيز بن أبي روّاد
رحمه الله ، يُفرش له فراشه لينام عليه بالليل ، فكان يضع يده على الفراش فيتحسسه ،
ثم يقول : ما ألينك ، ولكن فراش الجنة ألين منك ، ثم يقوم إلى
صلاته.
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : ( إذا لم
تقدر على قيام الليل ، وصيام النهار،
فاعلم أنّك محروم مكبـّل ، كبّلتك خطيئتك ).
وكان رحمه الله
يقول: ( أدركت أقواماً يستحيون من الله في سواد هذا الليل من طول الهجعة ،
إنما هو على الجنب ، فإذا تحـرّك ، قال : ليس هذا لك قومي خذي حظك من الآخرة )
.
وكان رحمه الله يقول : من أخلاق الأنبياء ، والأصفياء ،
ثلاثة : الحلم ، والإنابة ، وحــظّ من قيام
الليـل.

وقال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلاّ
ثلاث : قيام الليل ، ولقاء الإخوان ،
والصلاة في جماعة ،
وقال معمر : صلى إلى جنبي سليمان
التميمي رحمه الله بعد العشاء الآخرة فسمعته يقرأفي صلاته : (تَبَارَكَ الَّذِي
بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ ) ، حتى أتى على هذه الآية (
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) فجعل يردّدها حتى
خفّ أهل المسجد ، وانصرفوا ، ثم خرجت إلى بيتي ،فما رجعت إلى المسجد لأؤذن الفجر ،
فإذا سليمان التميمي في مكانه كما تركته البارحة ، وهو واقف يردد هذه الآية لم
يجاوزها (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْوُجُوهُ الَّذِينَ
كَفَرُوا).
وقال عبدالله بن داود : كان من مضى إذا بلغ
أحدهم 40 سنة طوى فراشـه ،
وكان عمرو بن دينار قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء :
ثلثٌ ينام ، وثلثٌ يدرس ، وثلثٌ يصلّي ،
وقال محمد بن يوسف
: كان سفيان الثوري رحمه الله يقيمنا في الليل ، ويقول : قوموا
ياشباب ، صلوا ما دمتم شبابا ، إذا لم تصلوا اليوم فمتى ؟
وكان رحمه الله إذا أصبح مدّ رجليه إلى الحائط ، ورأسه إلى الأرض ، كي يرجع
الدم إلى قدميه ، من طول القيام.
وقالت امرأة مسروق بن
الأجدع : والله ما كان مسروق يصبح من ليلة من الليالي إلاّ وساقاه منتفختان من طول
القيام ، وكان رحمه الله إذا طال عليه الليل ، وتعب صلى جالساً
، ولا يترك الصلاة ، وكان إذا فرغ من صلاته يزحف إلى فراشه ، كما يزحف
البعير.
وقال أبو سليمان الداراني : والله لولا قيام الليل ما أحببتُ الدنيا
،
وقال مخلد بن الحسين : ما انتبه من الليل إلاّ أصبت إبراهيم
بن أدهم رحمه الله يذكرالله ويصلّي ثم أتعزّى بهذه الآية ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ
يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء)
وقال رجل لابن أدهم رحمه الله : إني
لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء ؟
فقال : لا تعصه بالنهار ، وهو يقيمك بين يديه في الليل ، فإنّ وقوفك بين
يديه في الليل من
أعظم الشرف ، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.
وقال وكيع : كان
عليّ ، والحسن ابنا صالح بن حيّ ، وأمّهم ، قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء ،

وقال طاووس : ما كنت أرى أحداً ينام في السحر
،
وقال ثابت : كابدت قيام الليل عشرين سنة ،
وتنعمت بـه عشرين سنة ،
وقال الأوزاعي : من أطال قيام الليل ، هوّن الله عليه
وقوف يوم القيامة.

فنسأل الله تعالى أن يمن علينا بكرمه ، ويرزقنا قيام الليل ، ويفتح لنا به
أبواب الخير.
آمين.

[/size]

عدد المساهمات : 121 تاريخ التسجيل : 12/07/2010

الله يبارك فيك ويجعل عملك في ميزان حسناتك

عدد المساهمات : 93 تاريخ التسجيل : 24/08/2010

الله يبارك فيك ويجعل عملك في ميزان حسناتك قيام الليل وفضائله 43139