الحناء الدواء السحري

[size=25][size=29]لحناء الدواء السحري
الباحث فراس نور الحق
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم)
رواه البخاري ومسلم.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم على مشيخه من الأنصار بيض لحاهم فقال:
(يا معشر الأنصار، حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب)
رواه أحمد مسند حسن.
وعن أنس رضي الله عنه قال:
(اختضب أبو بكر بالحناء والكتم(1)
واختضب عمر بالحناء بحتاً أي صرفاً)رواه مسلم.
وعن أبي ذر رضي الله عنه أحن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن أحسنما غيرتم به الشيب، الحناء والكتم) رواه الترمذي وقال حديث صحيح(2) .
عليّ بن أبي رافع، عن جدته سلمى خادم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قالت
(ما كان أحد يشتكي إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وَجعاً في رأسه إلاقال: "احتجم" ولا وجعاً في رجليه إلا قال: "اخضبهما") رواه داود(3).
وعنها أيضاً قالت: (كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة إلا وضع عليها الحناء)
رواه الترمذي بإسناد حسن(4).
وعن عثمان بن وهب قال:
(دخلت على أم سلمة فأخرجت لنا شعراً من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوباً) رواه البخاري.
قال النووي: ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة،ويحرم خضابه بالسواد على الأصح، وقيل يكره كراهة تنزيه والمختار التحريم،ورخص فيه بعض العلماء للجهاد فقط.
نبتة الحناء Lawsonia Inermis:
شجيرة من الفصيلة الحنائية lythracees حولية أو معمرة تمكث حوالي 3 سنواتوقد تمتد إلى عشرة، مستديمة الخضرة، غزيرة التفريع، يصل طولها إلى 3 أمتارأوراقها خضراء بسيطة بيضاوية بطول 3-4 سم.
والموطن الرئيسي للحناء جنوب غربي آسيا، وتحتاج لبيئة حارة، لذا فهي تنموبكثافة في البيئات الاستوائية لقارة أفريقيا. كما انتشرت زراعتها في بلدانحوض البحر ألبيض المتوسط وأهم البلدان المنتجة لها مصر والسودان والهندوالصين
لمحة تاريخية:
عرفت الحناء منذ القديم، فقد استعملها الفراعنة في أغراض شتى، إذ صنعوا منمسحوق أوراقها معجونة لتخضيب الأيدي وصباغة الشعر وعلاج الجروح، كما وجدكثير من المومياء الفرعونية مخضبة بالحناء، واتخذوا عطراً من أزهارها.ولها نوع من القدسية عند كثير من الشعوب الإسلامية إذ يستعملونها فيالتجميل بفضل صفاتها فتخضب بمعجونها الأيدي والأقدام والشعر، كما يفرشونبها القبور تحت موتاهم. وتستعمل في دباغة الجلود والصوف ويمتاز صبغهابالنبات.
استعمل الفراعنة الحناء من مسحوق أوراقها لتخضيب الأيدي وصباغة الشعر وعلاج الجروح
وينحصر استعمالها في أوربا وأمريكا في صباغة الشعر، إذ أنها لا تضر بهفضلاً عن تقويتها لجلد الفروة وهذا مهم جداً لأن صباغات الشعر الكيماويةكثيراً ما تؤدي إلى أمراض التهابية وتحسسية عديدة وأعراض انسمامية أحياناًكما تتجه الأنظار إليها في الوقت الحاضر لاستعمالها في صناعة الموادالملونة لسهولة لاستخراج العنصر الملون فيها، وتمتاز بألوانها الجميلة ذاتالمقاومة الأكيدة لعوامل التلف.
التركيب الكيماوي:
يستعمل من الحناء أوراقها وأزهارها. حيث تحتوي الأوراق على غليوزيداتمختلفة أهمها اللاوزون (Lawsone)وجزئيها الكيماوي من نوع 2- هيدروكسي 1-4نفتوكينون، وهي المادة المسؤولة عن التأثير البيولوجي الطبي وعن الصبغةواللون ألسود، كما تحتوي على مواد راتنجية Resineوتانينات تعرف بـحناتانين Hennatanninأما ألأزهار فتحتوي على زيت طيار له رائحة زكية وقويةويعتبر أهم مكوناته مادة الفاوبيتا إيونون (A,B,lonone)من(6).
استعمالاتها الطبية:
كان للحناء مكانتها المرموقة عند أطبائنا المسلمين فقد ذكر ابن القيم أن الحناء الدواء السحري 43139

الحناء محلل نافع من حرق النار، وإذا مضغ نفع من قروح الفم والسلاقالعارض فيه ويبرئ من القلاع والضماد به ينفع من الأورام الحارة الملتهبةوإذا ألزقت به الأظافر معجوناً حسنها ونفعها، وهو ينبت الشعر ويقويه وينفعمن النفاطات والبثور العارضة في الساقين وسائر البدن).
أما الموفق البغدادي فيقول: (لون الحناء ناري محبوب يهيج قوى المحبة وفيرائحته عطرية وقد كان يخضب به معظم السلف) ويؤكد البغدادي (أن الحناء ينفعفي قروح الفم والقلاع وفي الأورام الحارة ويسكن ألمها. ماؤها مطبوخاً ينفعمن حروق النار وخضابها ينفع في تعفن الأظافر،وإذا خضب به المجدور فيابتدائه لم يقرب الجدري عينيه).
أما ابن سينا فيقول: (الحناء فيه قبض وتحليل وتجفيف بلا أذى) ويستعمل فيالطب الشعبي كقابض وفي التئام الجروح والحروق، وغسول للعيون ومعالجة البرصوالرثية. وذكر داود في تذكرته أن للحناء فوائد البول وتفتيت الحصى وإسقاطالأجنة. كما ذكر أن تخضيب الجلد بها يلون البول مما يدل على قابليةامتصاصها من الجلد.
وفي الطب الحديث:
في دراسة هامة أعدها الدكتور مالك زاده أستاذ الميكروبات والجراثيم فيجامعة طهران، تناول فيها تأثير نبات الحناء على البكتريا والجراثيم فكانلها نتائج ممتازة في القضاء على أنواع متعددة من الجراثيم والميكروباتولقد تم نشرت بعض الموقع الأمريكية هذه الدراسة الهامة وما يلي " كشفت بعضالدراسات العلمية الحديثة أن للحناء تأثير على جسم الإنسان بإبطاء معدلنبضات القلب، وخفض ضغط الدم وتخفيف التشنجات العضلات وتخفيف آلام الحمى،حيث يمكن اعتباره كمسكن، حيث أستخلص العلماء منه مضادات للبكترياوالفطريات والجراثيم والتي أخذت من أوراق نبات الحناء الكاملة كما أنمطحون هذه الأوراق يمكن أن يعالج بعض الأمراض المعوية .
حيث سجلت براءة اختراع في بريطانيا لمستحضر طبي مضاد للبكتريا مستخلص من الحناء.
الدراسة المخبرية للحناء أثبتت وجود مركبان هما : (lawsone) و(isoplumbagin) لهما تأثير فعال في القضاء على السرطان"
أما الدكتور حسين الرشيدي الطبيبوالباحث في الجراثيم والميكروبات فيالجامعات الأمريكية فيعرض خلاصة تجاربه على الحناء في دراسة نشرها علىالإنترنت يقول فيها : ( نبات الحناء هو نبات مشهور في عند المسلمينوالعرب، والذي ينموا في نطاق واسع في الهند والسودان، والذي يستعمل بشكلرئيسي للأغراض التجميلة والشكلية.
قبل عدة سنوات بدأت باستعمال الحناء في العلاج الطبي بعدما قرأت الحديثالنبوي (كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة إلا وضععليها الحناء) والذي أخرجه الترمذي.
وبعد عدة سنوات من التجارب أصبحت أسميه بالنبات السحري وسوف أوضح ذلك في النقاط التالية:
له تأثير شفائي كبير فهو يحتوي على عدد من المواد العلاجية الهامة مثلTanninوأصماغ أخرى مفيدة له تأثير هام في القضاء على الميكروباتوالفيروسات .
استعمالات الحناء :
1. في علاج الحروق:
عندما توضع الحناء على الحروق من الدرجة الأولى والثانية تعطي نتائج جيدة في العلاج .
كما أنها تقلل من الآلام الناتجة عن الحروق.
تقلل من فقدان منطقة الجلد المحترقة للسوائل وهذا مهم إن كانت منطقة الحرق كبيرة .
لها تأثير ضد الميكروبات لذلك يقلل من العدوى.
يلتصق بمكان المجلد المصاب بالحروق حتى يشفى بشكل كامل
سهل الإضافة إلى المكان المحترق سواء كان بشكل معجون أو بشكل مطحون.
2. التئام الجروح :
للحناء أثر في التئام الجروح وخاصة القروح المزمنة والأكزما ولقد استعملتهفي علاج التقرحات التي تصيب القدم ولقد ثبت أن له تأثير فعال جداً (11).
أما العامل الذي يسبب الشفاء لم يعرف بعد ولكن أعتقد أن له تأثير مغزليللجرح وخصائصه المضادة للمكروبات فالجروح تحتاج إلى مضادات حيوية عادة .
3. إيقاف النزف:
حيث قمت باستعماله للإيقاف نزف مقدمة الأنف وذلك بلصق مطحون الحناء علىمكان النزف، حيث يحزم الملصوق على مكان النزف، مم يؤدي إلى توقف النزفخلال ثواني بطريقة سحرية .
كذلك إيقاف نزف الأنف الخلفي: حيث يمكن ذلك بأن يطلب من المريض شم مسحوقالحناء عبر المنخرين يجعله يصل إلى داخل الأنف أو المنخر الخلفي وهذاالمسحوق سوف يلتصق المنطقة النازفة ويقوم بإيقاف النزف، أما التأثيراتالجانبية للحناء هي جعل المريض يعطس قليلاً .
كما أن للحناء تأثير مضاد للنزف يمكن استعماله في أماكن أخرى مثل إيقاف نزف قرحة الإثني عشر.
4. تأثير مضاد للفيروسات :
للحناء تأثير مضاد للفيروسات ويظهر واضحاً من خلال نتائجه في العلاج:
علاج الثآليل:
حيث قمت بعلاج العديد من الثآليل التي قاومت العلاج ب(cryo)هو سائلنتروجين فأثبت الحناء فعالية عالية في العلاج، مثل حالة ثالولة عملاقةبحجم (1.5×1.5)سم2 على إبهام طفل والتي كانت تقاوم جميع أشكال العلاج،وقبل الخيار الجراحي حاولنا علاجه بالحناء حيث بدأ الاختفاء خلال أياموخلال عدة أسابيع تم اختافئها بشكل كامل، وهناك حالة ممرضة عانت من ثالولةعلى إصبعها لمدة سنتين والتي قاومت العلاج بالنتروجين السائل نحن طلبنامنها استعمال الحناء وتم علاجها.
كما توصلنا إلى أن الحناء مفيدة جداً في علاج الثآليل المتعددة. حيث يتم إلصاق معجون الحناء على الثآليل.
كما يمكن استعمال الحناء لمعالجة مرض الإيدز وهو رخيص وليس له أعراض جانبية .
الاستعمالات الأخرى للحناء :
يمكن استعمال الحناء في الطب الوقائي وخصوصاً لحِماية أقدامِ المرضى السُكّريةِ، أنا حاليا أنصح
مرضاي المصابين بالسكري إلى استعمال الحنّاءِ على الأقل مرة كل شهر لأنه:
"يُساعدُهم في شَفَاء التشققات والجروح في القدمِ ويُحسّنُ شكل الجلدَ، الذي يَبْدو أصح وأنعم.
طبعاً هو يحتاج لوقت حتى تظهر نتائجه بشكل واضح.
كما يمكن استعمال الحناء لعلاج:
1 - ألم الظهر
2 - التهاب القولون التقرّحيِ من خلال جعله في حقنة شرجية .
3 – وعلاج نزف قرحة الإثني عشري.
هذه نتائج تجاربنا في استعمال الحناء خلال السَنَوات الستّ الماضية ) أهـ .
تأمل معي :
من علم النبي صلى الله عليه وسلم فوائد الحناء الطبية في علاج الجروحوالقروح وعلمه استعماله في خضاب الشعر، لو كان يقرأ ويكتب لقلنا قرأها عنالحضارات السابقة ولكنه كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب قال الله تعالى الحناء الدواء السحري 43139

وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُبِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ {48} بَلْ هُوَ آيَاتٌبَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُبِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ).
المراجع
1ـ ابن القيم الجوزية عن كتابه (الطب النبوي).
2ـ الإمام النووي عن كتابه (شرح صحيح مسلم)
3ـ ابن الأثير الجزري عن كتابه (جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ).
4ـ محمود ناظم النسيمي عن كتابه (الطب النبوي والعلم الحديث) ج3ـ 1991.
5ـ شكري إبراهيم سعد عن كتابه (نباتات العقاقير والتوابل) القاهرة: 1977.
6 ـ كتاب من روائع الطب الإسلامي بقلم الدكتور محمد نزار الدقر]

عدد المساهمات : 52 تاريخ التسجيل : 24/07/2010

يعطيك الف عافية على هذا الطرح
لاعدمنا جديد مواضيعك وجهدك
شكرا لك ونحن بانتظار جديدك المميز
تحياتي وتقبل مروري الحناء الدواء السحري 670741